“你周末去過奉賢博物館嗎？簡直人山人海！”

“閔行博物館新展很棒，文創太難搶了！”

暑期，上海區級博物館紛紛進入“大展時間”。閔行博物館的“楚風烈——安徽楚文化文物精品展”和奉賢博物館的“露華濃深——大唐生活美學展覽”，自開展以來便在網上獲得很高的話題度。不少“玩家”將兩個大展做細致的對比分析，引得評論區里兩大陣營討論激烈。

(相關資料圖)

過去，規模不大、資源有限的區級博物館或許只是上海文博展演資源版圖中并不起眼的一塊。但這幾年，一些區級博物館找到了脫穎而出的新賽道，憑借各類大展屢屢出圈。

“小展廳”講述“大故事”

年初開展即火的“貞觀鑒——大唐歷史文化主題展”的熱度還未完全過去，6月15日，“楚風烈——安徽楚文化文物精品展”又在閔行博物館接力登場。

“楚風烈”是上海首個集中展示安徽地區楚文化代表性文物的特展，由來自安徽博物院、淮南市博物館、安徽楚文化博物館的129件（套）重量級精品文物組成，其中鄂君啟金節（車節）、春秋附蓋三足羊形銅尊等都屬于“鎮館之寶”。

“楚風烈”甫一開展，便迎來單日7000人次觀眾，即便是工作日也依然保持著單日4000人次左右的客流。記者工作日前去探訪時，距離開館還有一刻鐘，展廳門外已排起近兩百米的長隊。館內文創店售賣的展品同款“三足羊形銅尊”食玩文創，更是被搶購到一度缺貨。

若論規模和建制，6歲多的閔博新館只是區級小館，館藏并不豐富，其臨展廳的面積不足700平方米。但每年，閔博都會憑借自己的策展功力和借展魄力，在這700平方米為觀眾呈現三個高質量特展，逐漸打響了“小館也能辦大展”的好名聲。

在閔博宣教部主任徐迪看來，博物館的影響力不在規模，而在于展出內容和講解效果。在展覽主題內容的選擇上，閔博這幾年圍繞“中華民族博大精深的歷史進程”來辦展。

比如，很多觀眾對閔博此前辦的漢代展印象深刻，而本次“楚風烈”所呈現的楚文化與漢文化一脈相承。

閔博的策展團隊很注重展覽設計的創意和美感。比如，“馬王堆展”采用輕盈靈動的展示理念，以垂落的帷幔替代部分墻面，營造出如夢似幻、飄然欲仙的感覺。“楚風烈”圍繞楚國器物的紋飾風格元素設計“蟠虺紋”投影長廊，凸顯光影交錯之美。

閔博的另一大特點，是精彩的講解與互動。記者探訪時注意到，有不少觀眾都是沖著徐迪的線下講解而來。

2022年起，閔博的宣教團隊就開始探索多元的網絡傳播與新媒體渠道，以“博物館小迪哥”為核心IP的視頻賬號順勢而起。

當博物館的宣教任務落入徐迪這位“90后大男孩”手中，風格也變得多樣起來。講起唐文化時，他會在圖上為觀眾提點當年柳宗元、李白、杜甫、長孫無忌的住處；宣傳楚文化時，他用AI動畫讓自己穿越到公元前241年，為觀眾直播“跟隨楚考烈王”合縱伐秦，結果一觸即潰，帶著觀眾們“遷都”壽春……

除了小迪哥外，閔博還打造了一支優秀的志愿講解隊伍，每日定時講解。

遠郊博物館“花式”策展

奉賢博物館遠離中心城區，使其較難承接上海優質文博展覽資源溢出效應。策展、借展往往靠館方自己想辦法。有時，即便對接上了其他省市博物館的資源，也因體量、規模、知名度等限制，難以借到“鎮館之寶”。

但就是這樣一個看似“毫無優勢”的區級博物館，這兩年好展頻出。從最初的雍正故宮文物展、三星堆古蜀文明展，到眼下正展出的大唐生活美學展，奉博屢屢出圈。去年，奉博還從未定級博物館一躍成為國家一級博物館。

怎么做到的？奉賢博物館的秘訣是策展的差異化和持續創新的觀展方式。

以大唐生活美學展為例，展覽以唐代餐飲酒器、樂器、服飾、妝容妝造、茶道、香道等為布展內容，展出來自8家文博單位的323件展品。不僅在文物數量上創奉博開館歷史之“最”，且在觀展形式上大膽突破，讓“看展”變成“玩展”。

根據展覽內容，奉博設計了胡商、樂伎、武官、禮官、書生等不同職業身份卡，觀眾需在展廳入口處抽取自己的“身份盲盒”，從而擁有對應專屬人物故事線和觀展導覽解密卡。在展廳中，觀眾還將邂逅對應角色的古裝NPC人物，他們或與游客互動，或用小劇場表演引導觀眾了解展品背后的故事。

展覽還在尾廳打造“唐代西市·沉浸式社教體驗區”，設置如李白酒肆、杜甫書齋、陸羽茶坊、香坊、弈趣館、唐風劇場等多個體驗工坊，讓游客在觀展的同時，全方位體驗唐人的衣食住行、詩酒茶香。

這套新穎的觀展模式，對觀眾來說十分受用。博物館愛好者任然說，這種互動性打破了靜態展陳的沉悶，讓歷史“活”起來，很適合親子互動。

奉賢博物館館長張雪松說，“差異化定位讓展覽更靈活。“大館做‘通史’，我們做‘專題’；大館重‘文物’，我們重‘體驗’。”

流量入口與消費引擎

這幾年，許多博物館都在加強文旅商體展融合，提升消費轉化的能力。對以公益性為主導的區級博物館來說，實現自身文化資源的深度開發與價值轉化的核心路徑是文創產品的開發售賣。

閔行博物館經常推出功能創新的文物復刻單品，由策展團隊與文創店共同設計，深度綁定特展中的重磅展品。比如，“貞觀展”的鎏金銀壺系列冰箱貼、“萬歷那年”的十二龍九鳳冠冰箱貼等。

這些文創不僅造型精美，在功能上也十分契合當下年輕人的喜好。比如，“楚風烈”展把歷史上用于盛放食物的文物——春秋附蓋三足羊形銅尊開發成“戰國便當盒”盲盒，內含30多種“菜色”，顧客購買后還能用內附的材料包自己DIY“做菜”，甫一上市就賣到斷貨。

今年，奉博升級打造的文創店也隨著暑期特展的開幕與觀眾見面。館方提升了文創產品的自研能力和產品比例。比如，奉博將展覽中來自鄭州大象陶瓷博物館的三彩吸管杯1∶1復原改造成吸管杯，并結合影視劇《長安的荔枝》，在文創店內提供用這個吸管杯作為盛放容器的大唐同款甜品“酥山”荔枝冰。

不斷創新的博物館文創頻頻出圈，不僅激活了文化市場的消費活力和潛力，還為區域文旅流量帶來入口。

“大唐生活美學展”為奉博帶來可觀的日均客流量——工作日2000人次，雙休日可達6000到8000人次，文創店周末兩天的銷售額更是突破4萬元。特展期間，奉博還聯動區內各大商圈、酒店民宿、景區景點等70家商戶，游客持展覽票根，即可在合作商家享受餐飲折扣、購物滿減、特色體驗等福利。

事實上，不止奉博、閔博，其他區級博物館也在探索類似的路徑。

在華東師范大學經濟與管理學院副教授張琰看來，“博物館熱”本質是文旅商體展深度融合的積極成果。過去部分文博場館因“高冷”、互動不足，令公眾望而卻步。如今展示與引流手段的親民化轉型，正吸引更多人走進博物館，這標志著文旅融合正向縱深發展。

她認為，“博物館熱”既是公共文化場館意識到流量重要性的一種結果，也是市民公共文化素養不斷提升的一種佐證，“其實是一場雙向奔赴。”